广岛园是日本的造园家亲自设计和施工的。具有日本庭院的设计风格,也是我们学习日本庭院设计的重要实地学习资料。根据实地参观广岛园的情况，再结合着有关日本风俗和日本庭院的设计资料进行如下分析学习。

　　广岛园是由池泉园和茶庭两部分构成，以水池为日本庭院的构图中心、视觉中心和平面中心，苑路和其他的园林要素都是围绕着这个构图中心进行设计,庭院布局采取的是自由式布局，整体感觉是朴素、高雅茶室庭园的产生，日本的茶道是从中国茶文化发展起来的，由茶饮、茶艺、品茗上升到茶道，以提神和休闲的目的，走向茶道环境的营造和更高境界的追求，与园林相结合创立了茶庭。真正把茶道发展为真正的哲理的生活艺术和陶冶性情的人物是安土桃山时代的茶圣千利休。千家流派茶道的鼻祖千利休，创建了草庵式茶室，开创了清净的日本茶道的纪元，走近那掩映在绿色丛中的茶室，那涓涓细流，清澈的泉水，那典雅素朴的草庵，那若隐若现的竹篱笆，还有那满铺松针的院地，都在悄然地把人的心灵净化，显示了”千百妄想抛云外，一身清净万事空”的茶文化心境。千利休通过草庵式茶室和简化，使茶道走向平民，通过艺术的提炼走向上层，主张茶道使毕生的修养以及茶道精神所再”和、敬、清、寂”。，千利休在茶庭的设计上主张”六分方便四分景观”。日本茶室庭园的采用的是草庵式(材料是用的木头做的木门，用树皮做的顶棚)茶室的院门，沿着铺着石头的小路，可到候茶室，也是采用的木头制作的，途中经过铺设着许多的称为”役石”，那是茶室主人接待重要客人室寒暄的地方，有石制的洗手盆(源于茶庭中茶道礼仪圣泉和净手的洗手钵，并发展以洗手钵或蹲距为主景的石群组，竹筒流水入钵，钵口有竹瓢横架)。当石灯带进茶室庭园后，它的主要功能就是用于照明，这时的石灯名字也就由茶室主人的名字命名了，在广岛园中有六角型的和赏雪型的石灯。通往茶室的沿途旁边都是人工种植的植物(如竹子)，营造了茶道的自然、朴素环境。沿着役石走就到了茶室前躏口(饮茶的客人在茶室内的出入口)，低而矮小的茶室”躏口”目的使所有的茶客平等的低头弯腰，脱鞋卸剑,这些都是对武士阶层抗争。通过洗心和入定最后到达最高境界，通过三方面营造：①茶室建筑和茶室内的摆设的朴素化；②茶室内部的小型，减少多余的空间，增进人于人之间心与心的交流；③茶室外的露地的枯寂化。最后客人和主人再进入茶室。

　　广岛园的池泉园是以水池为整个构图中心，所有的日本园林要素的营造是围绕着这个构图中心。广岛园以水为中心是个环游式的庭园。主要的园林要素有苑路在公园或庭园铺设的人行道称为苑路，但仅供在室内观赏的庭园里是没有园路的。日本风格的苑路是就地形弯弯曲曲，或高低错落变化，显得自然灵活。日本庭园里有许多人造景点，你若沿着小径，它会把你带到园内各处，与此类似的还有草庵式的茶室庭园小路走进茶室庭园的门内，沿着小路，有候茶几凳，中门，石制的洗手盆和茶室，这种小路称为茶室庭园的苑路。苑路有砂石路、脚踏石路、落叶路等。在广岛园中的茶庭苑路是脚踏路。

　　从广岛园的植物配置来看，有典型的日本风格，进门就是白色茶梅、樱花、五角枫、竹子、五针松等。广岛园中沿着苑路种植着日本代表性的植物，配置在苑路两旁，或种植在人工景点的周围。将竹子等植物种在茶庭中，使人感觉到的是一种朴素、宁静的气氛，日本人喜欢枫、樱等，重春秋而薄冬夏，春秋虽好，而华光易逝，日本人在园林当中的伤春感秋情绪严重。置石多用小石抛置，点缀在草丛中，驳岸用土岸为主，置石用点法，茶庭中的园路用单块石点阵，间距以适合人体而定。

　　驳岸在日本园林中称为护岸沙洲，在日本园林中沙洲有其固定的模式，由于它兼有防止塌方的功能，流沙的护岸的作用，通常用拳头大小的石块沿水边从岸上直铺到水底，也是一个人工造景的方式。有的用木头护岸，有的又用不规整的小石块护岸。驳岸的处理，富有变化，弯弯曲曲，显得自然灵活，材质用的材料都是天然的显得自然、朴素。

　　从水体的处理来看是，水池是整个园的构图中心，水以瀑布的形式引入园中的池中，路环绕着池边。水有进有出，表现了园中的生机勃勃。

　　障景广岛园中表现是在池边种了一棵比人要高的五针松(是日本特有的一种植物)，具有一定的障景作用。

　　分隔空间日本常用的篱笆、栅栏(用木制、竹制的材料构成)。在广岛园的茶庭的门旁边和园门的旁边也有竹制和木制的篱笆。采用这种用天然材料分割空间的形式，整体环境显得更加朴素、自然，能隐约的从园外能看到园内朴素的景色。